تحلیل جبهه ی دموکراتیک ایران از جنبش دانشجویی اذر -۸۷ : ۱- برامد تاریخی ۲- استراتژی درست۳- اتحاد نیروها پرسش مقدر در مورد برگزاری تظاهرات دانشجویی روز گذشته در دانشگاه تهران و دانشگاه های دیگر ُ این است که:نظر به این که این تظاهرات از سوی دفتر تحکیم ،صورت گرفت و این دفتر در بیانیه ی اول مهر( که در ان، استراتژی یک ساله ی ان دفتر مشخص شد، )اعلام کرده بود که رویکرد جدید ان ها فعالیت در حوزه ی مسائل اجتماعی و دوری گزینی از سیاست به ویژه حرکت های رادیکال است اما تظاهرات دانشجویی چند روز اخیر به ویژه در دانشگاه تهران با شعار مرگ بر دیکتاتور در تضاد با ان بیانیه است،بنابراین چنین تناقضی چگونه قابل توجیه است؟برای پاسخ به این پرسش لازم است یک تحلیل همه سو نگر صورت بگیرد و برای مبارزات پیش رو رهنمود های کارامد تری به دست بیایید. ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط دفتر روابط عمومی در دوشنبه هجدهم آذر 1387 و ساعت
12:27 |
ایه اله و شاه -ولی در پایان، فقط یک نکته را به پیروان و جانشینان ایه اله گوشزد می کنم:ممکن است شما با خود بگویید که بسیار زرنگید و با خود بیندیشید که از ملت کولی گرفتید تا خر مراد را سوار شده و هر کار دوست داشته باشید انجام بدهید. و ممکن است در پاسخ به ما بگویید که چون قدرت دارید پس حق دارید هر کار از دستتان بر می اید انجام دهید. و ممکن است به ما بگویید هیچ غلطی نمی توانید بکنید. و ممکن است به ما بگویید ۲۵۰۰ سال شاهان کردند و اینک نوبت ایه اله هاست. ولی تاریخ به شما خواهد گفت:شما با نام دین به میدان امدید و از این راه اعتماد مردم را دزدیدید و پس از ان هزاران بدتر از شاه و بر خلاف قول های صریح خود عمل کردید. پس بدانید که همراه با اعتماد مردم در این مرز و بوم و برای همیشه دین را دفن نمودید. این هم یکی از حرف های ایه اله بود. او همواره تاکید می کرد که اگر ما بد عمل کنیم برای همیشه دین در این مملکت زمین خواهد خوردو و من امروز خطاب به ایه اله اعلام می کنم که در این مملکت به واسطه ی عمل شما و جانشینان شما، دین به زمین خورد. 
. روابط عمومی جبهه ی دموکراتیک ایران:روز گذشته اقایان اسماعیل مفتی زاده،اجلال قوامی و امید بیگی زاده از اعضای شورای عالی سازمان حقوق بشر کردستان با مهندس طبرزدی دبیرکل جبهه ی دموکراتیک ایران دیدار و در باره ی وضعیت زندانیان سیاسی به ویژه اقا ی کبودوند پایه گذار این سازمان و نیز جنبش مدنی ایران گفتگو کردند 
اشاره: کیانوش سنجری که امروز در مرز 25 سالگی قرار دارد، 9 بار تجربهی بازداشت را سپری کرده و 6 بار زندانی شده است. او اولین بار در سال 79 زندانی شد و سپس در سالهای 80، 82 و 83 بار دیگر به زندان افتاد و این تجربهی تلخ را در سالهای 84 و 85 نیز از سرگذراند. اتهاماتی که وی بر پایهی آن در این سالها بازداشت شده است، عبارت بودهاست ازمواردی مبهم نظیر «قدام علیه امنیت کشور» و «تبلیغ علیه نظام» به استناد «عضویت در گروه دانشجویی غیرقانونی و سکولار»، شرکت در تجمعات اعتراضی، مصاحبه با رسانههای خارج از کشور، «سیاهنمایی شرایط زندانها در وبلاگ» و سازماندهی تجمع در برابر دفتر سازمان ملل متحد در تهران در اعتراض به بازداشت اعضای جبههی متحد دانشجویی.
شرایط نامناسب امیر حشمت ساران-----کمیته ی حقوق بشر سازمان ملل جمهوری اسلامی را محکوم کرد- - - بازداشت امر حسین موحدی و نامه ی خانواده اش- -----کرمی خیر ابادی به کوما رفت----- وضعیت نامناسب دو هواپیما ربا-انجمن زندانیان سیاسی 
به د نبال درج مطلبی در پیام دانشجو در باره ی مدعی عموم خواندن اقای بروجردی خود را : این پاسخ از سوی ایشان ارایه گردید که خوانندگان عزیز را دعوت به مطالعه ی ان می کنیم.چنان که مشاهده می فرمایید ایشان می فرمایند که دین روح جامعه است.بنابراین پرسش این است که اگر کسی دین را روح جامعه و اجتماع بداند چگونه می تواند مدعی باشد که دین در سیاست دخالت ندارد. در صورتی که سکولاریزم معتقد است که هیچ دینی نمی تواند خودش را روح اجتماع بداند. دین یک امر فردی است و نه اجتماعی. امیدواریم این دیالوگ برای خوانندگان مفید باشد. 
در استانه ی اول اذر ،سال روز کارت اجین شدن دو سرو بلند ازادی،پروانه و داریوش فروهر به دست وزارت اطلاعات در سال ۱۳۷۷،مهندس طبرزدی دبیر کل جبهه ی دموکراتیک ایران به همراه دو تن از اعضای شورای مرکزی،اقایان محمد مسعود سلامتی و امین کرد در منزل خسرو سیف،عضو ارشد حزب ملت ایران با ایشان و چند تن از اعضای شورای مرکزی این حزب دیدار کردند.در این دیدار که اقایان دکتر امامی ،دکتر ال اقا ،مهندس شاه ویسی و اقای مخبر نیز حضور داشتند یاد و راه فرو هرها گرامی داشته شد و از این که رژیم حتا اجازه ی جلسه ی گرامی داشت این شهیدان راه ازادی را نمی دهد ابراز تاسف گردید.در این دیدار مهندس طبرزدی از جایگاه نیرو های ملی به ویژه حزب ملت ایران در دفاع از تمامیت ارضی و نیز پاسداشت حقوق احاد شهروندان ،از جمله حقوق اقوام تجلیل کرده ،تاکید کرد که در دوران جدید به ویژه با استقرار دولت کردستان عراق در ان منطقه و سرمایه گذاری هایی که از سوی غرب انجام شده که نتیجه ی منطقی ان بالا رفتن سطح انتظارات مردم منطقه است ،نیاز به بازتعریف موازین حقوقی برای تامین خواسته های اقوام ایرانی با حفظ تمامیت ارضی هستیم..اقای مهندس شاه ویسی نیز با ارایه ی یک تحلیل علمی و تاریخی در باره ی حقوق اقوام ابراز داشت که در ایران و از دیدگاه حزب ملت ایران شهروند تهرانی با شهروند کرد هیچ تفاوتی ندارند. اگر چه کرد ها مورد ظلم مضاعف قرار گرفته اند. مهندس شاه ویسی تاکید کرد:هیچ قومی به اندازه ی کردها دل در گرو ایران ندارند. اگر چه برخی روشنفکران دوست دارند نظرات متفاوتی ابراز کنند.دکتر ال اقا نیز تاکید کرد که اگر حکومت مرکزی دموکراتیک باشد و ما دارای یک حاکمیت ملی مثل دوره ی دکتر مصدق می بودیم هموطنان کرد و بلوچ ما نیز تا این اندازه مورد ظلم واقع نمی شدند. مشکل ما این است که حکومت ملی و مردمی نیست و این شکاف قومی را دامن زده است. اقای مخبر نیز تاکید کرد که با از بین رفتن استبداد و به راه افتادن موج دموکراسی یک فرصت تاریخی به دست خواهد امد تا در پرتو ان اقوام ایرانی بیش از پیش متحد شوند.در این دیدار اقای خسرو سیف ضمن سپاس گذاری از حضور اعضای شورای مرکزی جبهه ی دموکراتیک ایران در منزل ایشان ،بر اتحاد همه ی نیرو های دموکراسی خواه در شرایط فعلی تاکید کرد. اقای سیف همچنین بر این نکته تاکید گذاشت که حزب ملت ایران امادگی همکاری با اپوزسیون دموکرات را دارد و فکر می کند در وضعیت فعلی باید اختلافات مسلکی را کنارگذاشت. ایشان همچنین از شخصیت داریوش و پروانه ی فروهر به ویژه نقش ان ها در مبارزات ملی تجلیل کرد. در پایان مذاکراتی در مورد انتخابات ریاست جمهوری پیش رو صورت گرفت و قرار شد هماهنگی بیشتری در بین همه ی نیرو های دموکراسی خواه صورت بگیرد. در همین زمینه ،توجه به فرمول های جدید برای تشکیل و تقویت جنبش اجتماعی از سوی اپوزسیون که حاضر به شرکت در انتخابات غیر ازاد نبوده و نخواهد بود مورد پذیرش حاضرین در این نشست قرار گرفت و گفته شد که نباید اجازه داد حکومت مردم را از حقوق اساسی خود محروم کند.در پایان یاد علی اکبر بهمنش وکیل قتل های زنجیره ای و تعدادی از زندانیان سیاسی گرامی داشته شد. روابط عمومی جبهه ی دموکراتیک ایران.۲۳/دیماه/۱۳۸۷/خورشیدی
حفاظت زندان اوین در هجوم به سلول احمد دانش پذیر دست نوشته های اورا ربود و با خود برد.یکی از اقدامات ضد حقوق بشری عوامل رژیم جمهوری اسلامی این است که زندانیان سیاسی را در زندان مورد شکنجه ی روحی و ازار قرار دهد تا بلکه بتواند ان ها را خسته کند.در یک مبارزه ی دموکراتیک علیه اقدامات ضد حقوق بشری رژیم های ایدئولوژیک و خودکامه ،همچون جمهوری اسلامی ،مبارزین سعی می کنند از راه گفتن و نوشتن به اهداف خود برسند. زیرا اگاهی دهی و روشنگری ،دشمن اصلی این نوع حکومت های واپس گراست. به همین دلیل است که مبارزین همواره دست به قلم هستند و عوامل رژیم نیز دست به سرکوب. شایان ذکر است دادگاه اقای دانش پذیر قرار است 28 همین ماه برگذار شود.-انجمن زندانیان سیاسی
مهندس امیرانتظام که به رغم بیماری و وضعیت خاص جسمانی به همراه همسرش دراین مراسم دقایقی چند حضوریافت مورد توجه ویژه حضارقرارگرفت. ازجمله نکات تعجب برانگیزاین مراسم ممانعت مسوولین مسجد ازدرخواست سخنرانی چند دقیقه ای مهندس طبرزدی یا یکی دیگرازموکلان زنده یاد بهمنش درجلسه بود.همچنین به رغم موافقت خانواده آن شادروان، مسوولین مسجد ازخواندن متن کامل زندگی نامه (توسط پرویز سفری )ونیزاسامی گروههای شرکت کننده دراین مراسم ممانعت بعمل آوردند. این تضییقات نشانگر آن است که حکومت نه تنها سایه اقدامات امنیتی خود را بردستگاه های دولتی و کوچه و خیابان گسترانده بلکه مراکزبه ظاهر مستقل همچون مساجد نیزازاین قاعده مستثنا نمی باشند. 
زندانیان سیاسی- صادقی از طرفداران اقای بروجردی بازداشت شد-انجمن زندانیان سیاسی 
پیام دانشجو:اعداد و ارقام نیز از قانون نسبیت پیروی می کنند. برای مثال اگر گفته شود ۵ ملیون سلول بخشی از مغز یک گوریل را تشکیل می دهد،ممکن است شگفتی کسی را بر نینگیزد. اما انگاه که گفته می شود ۵ملیون یهودی توسط هیتلر در کوره های ادم سوزی زنده زنده سوزانده شدن ،بهت همگان به جز فاشیست ها را بر می انگیزد.یا وقتی که از زبان یکی از مسئولین حکومت اسلامی شنیده شود که ۵۰۰۰۰۰۰ سایت اینترنتی فیلتر شده است ،انگشت به دهان خواهیم ماند.برای این که اعداد مخلوق ذهن انسان هستند و ذهن بخشی از دستگاه زبان است و زبان نیز در کاربرد ان معنا می یابد. پس اعداد نیز از قانون نسبیت پیروی می کنند.حال که این اصل فلسفی به برکت اقدامات محیر العقول رژیم اسلامی اثبات شد ،خوب است یک محاسبه ی سر انگشتی صورت بگیرد که این ۵۰۰۰۰۰۰ سایت که بر امده از اندیشه ی ۵۰۰۰۰۰۰ انسان بوده است که توسط جمهوری اسلامی حکم اعدام گرفته اند در عرض چند روز فیلتر شده و بنابر این به چه میزان نیرو با صرف چه مبلغ پول و با خرید تکنولوژی فیلترینگ با چه بودجه و از کدام کشور صورت گرفته است! اگر کسی اهل عدد و رقم باشد و حوصله ی محاسبه داشته باشد، نتیجه ی خوبی به دست خواهد امد. در اخبار چند روز گذشته خواندیم که گروهی به حق از قتل عام درخت های کهن سال در ایران به فغان امده بودند. ما امروز اما در سوگ ۵۰۰۰۰۰۰ سایت اینترنتی که توسط رژیم اسلامی حکم مرگ گرفته اند مرثیه سرایی می کنیم.به راستی کدام حکومت بی رحم این گونه با خرد و اندیشه بر خورد می کند؟حاصل این کار چیست؟البته نیروی حاکم یا همان سپاه پاسدار در نشریه ی خود ،دلیل این کار را اعلام کرد. ان ها در صبح صادق اعلام کردند که امریکا از راه اینتر نت می خواهد در ایران انقلاب مخملی به راه بیندازد!راستی که توهینی بالا تر از این به یک ملت که ۵۰۰۰۰۰۰ سایت اینتر نتی ان را فیلتر کنی و در عین حال اعتراف نمایی که در ایران ۱۸۰۰۰۰۰۰ کاربر اینتر نتی هست ولی بعد حکم بدهی که امریکا به دنبال انقلاب مخملی در ایران است!؟یک نفر نیست که به این کودن ها بگوید که ان ۵۰۰۰۰۰۰ ملیون اندیشه ای که شما حکم اعدامشان را صادر کردید، خود می دانند که انقلاب مخملی را چگونه اداره کنند.شما با انتساب ان ها به امریکا کارامدی امریکا را از امام زمان نیز بیشتر تبلیغ کرده اید.انصافا چند انسان عاقل در بین این ها نیست که ان ها را اموزش بدهد؟در دنیای مدرن که تنها در ایران ۱۸۰۰۰۰۰۰ کاربر اینترنتی هست و به همین دلیل سپاه تصمیم گرفته است تا ۱۰۰۰۰۰ سایت اینترنتی حکومتی راه بیندازد تا لابد با ان ۵۰۰۰۰۰۰ اندیشه مبارزه کند ،چگونه می شود از راه زور و سرکوب و فیلتر حکومت کرد!؟فیلترینگ سایت ها ،انتساب ایرانیان فرهیخته به امریکا ،راه اندازی ۱۰۰۰۰ سایت بی محتوا برای ۱۰۰۰۰ پایگاه بسیج و کارهایی از این دست چه معنا دارد؟کدام کشور در زیر این اسمان کبود وجود دارد که این گونه اداره شود؟ شاه در دهه ی ۱۳۵۰ تصمیم گرفت تا همه ی احزاب را تعطیل کرده و با راه اندازی حزب رستاخیز ضمن این که از دستاورد های مدرنیزم به شکل صوری بهره مند شود و بگوید که ما هم به دموکراسی باور داریم ،عملا دموکراسی را به ابتذال بکشاند. ولی خودش قربانی مخالفت با دموکراسی و مدرنیزم می شود. رژیم اسلامی اما می خواهد در عصر شکوفایی فناوری اطلاعات و دوران انفجار اطلاعات به جنگ ان برود.می خواهد با اینترنت و ماهواره ی از محتوا تهی شده به جنگ اندیشه ی اینترنت ساز و خرد مدرن برود. می خواهد با استفاده از اینترنت، اینتر نت و ماهواره و اگاهی رسانی ازاد را مسدود کند. می خواهد با اندیشه ی ما قبل قرون وسطا به جنگ اندیشه ی مدرن برود. می خواهد از راه تبلیغ جهل و اندیشه هایی که نه برای امروز از جذابیتی برخوردار است و نه کارامد است و نه دردی از بشریت را دوا می کند به مقابله با خرد و اندیشه ورزی و تنوع طلبی و مدرنیزم برود. زهی اندیشه ی خام! رژیم اسلامی گمان کرده است که اندیشه ی درون زا که از راه ازاد اندیشی واحترام به دیدگاه های متفاوت و از راه ازمون و خطا به دست می اید ،همچون تکنولوژی هسته ای یا تکنولوژی ساخت اسلحه و سخت افزار است که بتوان با دلار های نفتی این ملت بیچاره از بازار سیاه به قیمت چندین برابر خرید!انگار اندیشه ی ازاد و گشوده به مدرنیزم نیز ابزار است که بتوان از ان برای تبلیغ اندیشه های تحجرگرایانه بهره برد. گروه حاکم حتا از اندیشه های فلسفی کسانی چون ملاصدرا و مطهری بی خبر است چه رسد به اندیشه ی ازاد در دنیای مدرن.برای این که اگر حتا این گروه واپس گرا به نظرات فیلسوفان خود باور داشت ، می فهمید که از راه منع و سرکوب و فیلتر نمی تواند فقر فکری خود را جبران کرده و از رشد اندیشه ی متفاوت جلو گیری نماید. دستگاه قدرت به ان اندازه از انحطاط و در خود رفتگی رسیده است که قرار است در طول تاریخ مدال جهالت و خشونت را به نام خود ثبت کند. 
مدتی پیش اقای مهندس امیر انتظام با صدور نامه ای خطاب به دبیر کل سازمان ملل ،واقعیت های تلخی که مردم ایران با ان دست به گریبان است را اعلام کرد.او در این نامه ی خود به این موضوع نیز اشاره کرده است که ممکن است این نامه ،موجب شود که اورا به زندان برگردانند.از ان جا که از سایرین نیز درخواست کرده بود تا در باره ی ان نامه نظرات خود را بیان نمایند،من به سهم خود استقبال کردم.در ان نقد نامه ای که نگاشتم بر جایگاه اقای امیر انتظام در جنبش دموکراسی خواهی تاکید گذاشتم. و اینک بار دیگر بر این مهم تاکید می گذارم. به دنبال این مباحث بود که دوستان مسئله ی انتخابات و نافرمانی مدنی ناظر بر تقویت جنبش اجتماعی را مطرح کردند.سخن بر این بود که اگر کاندیدایی مطرح شود که از ابتدا بی اعتباری نظارت استصوابی را مطرح کند،تحریم فعال یا نافرمانی مدنی شکل جدی تری به خود خواهد گرفت.ضمن این که این فرد می تواند مطالبات ملی را نمایندگی کرده و جنبش اجتماعی حول رهبری های او شکل بگیرد